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Chapter 54（第1页）

归灵仙山最著名、最宏伟也是年代最久远的道观便是归灵道观。观以山为名，山以仙为名，其观主乃上古归灵仙君。传闻归灵仙君云游四方时，途径该地，沉迷其山景，一时兴起，赐名此山曰：归灵仙山。又建一道观，同呼其名。此后百年居于此山中，少私寡欲，直至转世＜注：神仙仙逝称为转世＞。后仙偶然发觉此山，因以其得天独厚的地理环境而著名，名声渐扬，最终成为众仙家闭关清修的必选之地。然而能在归灵道观修行的也只有天帝一族与四大天神一族。

随其扬名，无数道观如雨后春笋般遍布山间，规模不一，风格迥异，各有来头。有道观百余年才见有仙来清修；也有道观仅几年就被抛弃，埋没于万观之间，没出百年，便饱经风霜，只剩断壁残垣……也有不少道观有道士常年居住。这些道士一般是颐养天年或是重伤养身的老神仙，也有清心寡欲的闲仙。他们负责安排、照料来仙山闭关的各路神仙。

当然也有弃观万年不倒，比如说牟西道观。

牟西道观，其观主为百万年前的上上届天帝，也是迄今为止唯一没有寿终正寝，处以极刑的天帝。牟西天帝犯是的什么罪已经不可考了，即使有个别上古仙君还知道，也是当做禁忌不得外漏的。而遗留下来的牟西观作为一件不祥之物，在很长一段时间内被众仙所避讳。牟西道观，屹立在仙山百万余年却不倒，想来也是一件怪事。虽曾有神仙毫不忌讳在牟西观修行，但是这样的神仙还是少之又少。近万年来，这些作古的传言也渐渐淡褪，不少出身牛犊纷纷选择牟西道观，以示自己的神勇自立。斋筝如此选择，他神虽有疑惑，但也是接受的吧。

只是，斋筝的真正想法可是如此？也许，览良隐隐约约有些察觉，或许，什么也不知。

从东天的神往殿到仙界外的归灵仙山，乘云驾雾不过个把时辰。而斋筝在出了仙界后，却定要步行前往仙山，理由曰：入乡随俗。管他什么理由呢，览良唯命是从就对了。

而后，随着与人间越来越接近，世子大人玩心也上来了。云：“不着急赶路。”便幻身为人间公子，锦衣云袖，玉骨绸扇，腰间坠着一块墨黑无暇的玉佩跟着晃荡晃荡，俨然是一个不食人间烟火的纨绔公子哥。

斋筝兴趣上来了，摇起绸扇，不徐不疾，弯起凤眼，别有深意地凝视览良。

览良苦笑，无奈地施法化作一名粗布衣裳，身负书箧的小厮。

一个俊朗不凡，一个眉清目秀。

呦，这不是哪家的少爷郎带着书童趁着时令上京赶考么！

玉骨绸扇一下一下摇得更欢了，最后得意地张嘴大笑，大摇大摆地向繁华的人间走去……

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